CLUB DE LECTURA DEL IES GRAN CAPITÁN
GUION PARA EL DEBATE
(Sesión del 25 de junio, lunes, a las 11:30, en la biblioteca)
- Presentación del autor en su época, a cargo de María Sanjuán
- Opinión breve sobre la novela
- Contexto histórico
- Título (“Demian”) y subtítulo (“Historia de la juventud de Emil Sinclair”): ¿a qué se refieren?
- Punto de vista: ¿quién es el narrador?, ¿se puede considerar como alter ego de Hermann Hesse?
- Género: ¿novela de formación?, ¿libro de autoayuda?
- Influencias: Gnosticismo, Nietzsche, Jung
- Tiempo: ¿qué periodo de la vida de Sinclair abarca la novela?
- Estructura:
- Externa: ¿cómo se estructura la novela formalmente?
- Interna: teniendo en cuenta el contenido, ¿qué partes se pueden distinguir?, ¿cómo interpretas el final?
- Intencionalidad
- Temas:
- El mundo luminoso frente al mundo oscuro
- La etapa infantil frente etapa adulta
- La sexualidad: ¿se defiende en la novela la bisexualidad?
- La duda, como principio para vivir
- El cuestionamiento de los dogmas
- La búsqueda de uno mismo: ¿en qué personas se apoya Sinclair para alcanzar esta meta?
- El espíritu libre frente al espíritu esclavo
- Muerte y renacimiento
- Personajes:
- Singler
- Demian
- Komer
- Beck
- Pistorius
- Frau
- Beatrice
- Abraxas
- Simbolismos: la figura heráldica de la casa de Sinclair, el sueño del vuelo, el dibujo del pájaro rompiendo el cascarón.
- Frases para la reflexión:
- “Nada hay más molesto para el hombre que el camino que le conduce a sí mismo” (59-60)
- “Veo que piensas más de lo que puedes expresar. Claro que, si es así, te darás cuenta también de que nunca has vivido completamente lo que piensas; y eso no es bueno. Sólo el pensamiento vivido tiene valor.” (79)
- “Cuando odiamos a un hombre, odiamos en su imagen algo que se encuentra en nosotros mismos. Lo que no está dentro de nosotros mismos no nos inquieta” (140)
- “Las cosas que vemos son las mismas cosas que llevamos en nosotros. No hay más realidad de la que llevamos dentro” (140)
- “No se debe usted entregar a deseos en los que no cree. Sé lo que desea. Pero tiene que saber renunciar a esos deseoso desearlos de verdad” (183)
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